- 巴基斯坦加密监管机构会见了穆夫提·塔基·奥斯曼尼，他在宣布根据伊斯兰教法，使用加密货币购买商品或服务是不被允许的。
- 萨基布认为，稳定币、代币化资产和无抵押代币应分别进行评判，而不是归入同一类别。
- 巴基斯坦的新牌照法要求数字资产必须符合伊斯兰教法。
巴基斯坦最高虚拟资产官员， Bilal bin Saqib， 与一位最近裁定使用加密货币购买任何物品均属非法的伊斯兰学者会面。他得出结论，稳定币、代币化资产和原始加密货币代币都应分别审查。
这一分歧意义重大，因为巴基斯坦正在制定一项法律要求数字资产符合伊斯兰教法（Sharia compliant）的许可制度。约有3000万至4000万巴基斯坦人已经拥有加密货币。
法特瓦的内容
Bilal bin Saqib是巴基斯坦虚拟资产监管机构（PVARA）的主席。Saqib在X上的一篇帖子中将7月11日与Mufti Taqi Usmani的会面描述为“建设性讨论”，表示这两名男子希望保护巴基斯坦人免受“欺诈、剥削和财务损害”。
然而，Saqib表示，区块链、法币支持的稳定币和代币化的现实世界资产并不相同，也不应被视为相同。他补充说，每一项都值得“仔细的技术评估以及严格的伊斯兰教法审查”。
Usmani和达鲁伊夫塔（Darul Ifta）的其他学者于6月10日发布了这一裁决，并于周五广泛传播。该裁决得出结论，加密货币不符合“maal”（伊斯兰法律中的财富概念）。学者们将它们描述为账户中的虚构数字条目。USDT与其他代币一起被直接点名。
学者们被要求讨论通过加密货币购买书籍和在线课程的情况。他们说这些购买无效，买家从未合法取得所有权。他被要求退还书籍并删除课程材料，而不是使用它们或将其交给他人。该决定涵盖实物商品和数字服务，因此不仅适用于投机性加密货币交易，还涵盖日常消费。
据Daily Pakistan报道，法特瓦指出，将一种硬币标记为“虚拟货币”、“代币”或“稳定币”并不会改变其地位，因为它们都属于同一被禁类别。
法特瓦不是国家法律，但Usmani是伊斯兰金融界的知名人物，因此他的意见可能会影响许多巴基斯坦穆斯林对加密货币投资的看法。
Saqib并没有说Usmani在会面后改变了主意或缓和了立场。他推动研究人员和监管机构之间保持持续沟通，因为该国正在制定加密规则。
今天，我与Mufti Taqi Usmani Sahib就数字资产及其伊斯兰教法地位的相关讨论进行了建设性对话。
我们在一个基本目标上达成一致：保护巴基斯坦人免受欺诈、剥削和财务损害。
我分享了……
— Bilal bin Saqib MBE (@Bilalbinsaqib) 7月 11, 2026
为什么法特瓦与巴基斯坦的加密推动相冲突
据Cryptopolitan报道，巴基斯坦议会于2026年3月通过了《虚拟资产法》。PVARA成为永久性的联邦监管机构，有权许可交易所、托管人、钱包运营商和代币发行商。
无证经营可能导致高达5000万巴基斯坦卢比（或17.9万美元）的罚款以及监禁。持牌公司还必须将其服务提交给伊斯兰金融学者委员会以获得伊斯兰教法批准。
Saqib押注于委员会结构。逐案审查可能允许法币支持的稳定币或代币化债券通过，同时拒绝无支持的投机性代币。法特瓦通过将USDT与其他所有东西包括在内而关闭了这条路径。整个争论围绕区块链产品是否可以根据其支持者和功能进行分类。
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常见问题
巴基斯坦的加密法特瓦实际上裁决了什么？
该法特瓦裁定，加密货币在伊斯兰教法中不属于“maal”（财富），将其描述为虚构的数字条目，并宣布使用USDT和其他代币进行的购买无效。
该法特瓦是否通过法律禁止了巴基斯坦的加密货币？
不。法特瓦是一种宗教意见，而非国家法律，但奥斯曼尼在伊斯兰金融领域的地位意味着它预计将影响许多巴基斯坦穆斯林对加密货币的看法。
为何PVARA正在对此提出质疑？
主席比拉尔·本·萨基布认为，区块链、稳定币和代币化的现实世界资产是三种不同的技术，需要分别进行技术和沙里亚教法审查。这一方法可能使监管机构在法特瓦将加密货币作为一个整体类别予以拒绝的同时，批准某些金融工具。
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Randa Moses
Randa Moses 是 Cryptopolitan 的编辑兼记者，专注于科技、人工智能、机器人技术、加密货币、诈骗及黑客攻击等领域的报道。自 2017 年以来，她一直活跃于加密货币领域，曾担任 Forward Protocol、AmaZix 和 Cryptosomniac 等公司的职务。Randa 拥有布拉德福德大学电气工程与电子工程学位。
