从投机到实用：加密货币的文化转变（2024-2026）

我母亲对加密货币了解不多，但今年圣诞节晚餐时，她突然毫无预兆地问我：“咱们把一些积蓄投资到加密货币上吧。” 我母亲虽然不了解加密货币，但她知道政府系统崩溃的后果。.

作为希腊人，我的家人亲眼目睹了2012年希腊的经济崩溃。银行系统瘫痪，那些把毕生积蓄托付给银行的人们，眼睁睁地看着自己的财富化为乌有。.

这让我不禁思考，对于经历过那种崩溃的一代人来说——好奇心是从哪里来的呢？

诞生 Bitcoin 了。它不仅仅是一种新型货币，更是一种新型信任。这种信任是去中心化的。但这种信任需要进化，因为人类历史上从未出现过这样的事物。自人类诞生以来，权力一直集中于一方，而非分散。

然而，这种进化并非一帆风顺。让我们来深入剖析它。让我们抛开以往的投资视角。读完这篇文章，或许我们能够以全新的视角看待事物。这种视角摒弃了炒作、糟糕的媒体报道，更重要的是——摒弃了道德沦丧。

社会学催化剂——或未被解读的技术世界历史悲剧

年 ，FTX崩盘，让许多人开始质疑加密货币行业的本质。公众和机构观察人士不仅将其视为金融破产，更将其视为“对整个行业的背叛”。过去两年，一位名叫萨姆·班克曼-弗里德（Sam Bankman-Fried）的人一直在努力塑造加密货币的形象：负责任、制度化，并且完全符合自身利益。我对这种形象的构建很感兴趣，因为它正是其他社会学家所说的“本体论不安全感”，即你认为根基稳固的假设发生了改变。当时的形象是：有效的利他主义、参议院听证会、杂志封面。但与此同时，80亿美元的客户资金也随之消失。FTX摧毁了一种特殊的虚构：中间商阶层值得信赖，可以保管客户的密钥。

对于许多根本承受不起如此损失的人来说，FTX 不仅仅是一场经济损失，更是一场阶级背叛。那些将去中心化包装成自由的人，最终却玩弄了金融界最古老的伎俩：利用散户资金为自己的投资买单，然后优雅地退出，而其他人则承受着痛苦。.

答案并非如许多人预测的那样，是对加密货币的倒退。它更耐人寻味，是一种重新审视。因为信任在去中心化系统中并不会消失，它只是迁移，会根据算法逻辑而改变。一个此前鲜少被了解此类问题的人提出的问题，如今被更响亮地提出：如果技术本身没问题，但执行却有问题，那该怎么办？

这种 信任的重建 并非全球性的单一现象，而是一种受文化制约的“配置”。正如研究指出，尽管算法的技术逻辑是普适的，但 社会对这种逻辑的接受程度却受到不同国家伦理和文化价值观的影响。

信任不会消失，只会迁移。.

随着我们越来越频繁地进行实验和系统构建以确保盈利，信任的重要性似乎有所降低。换句话说， 信任是加密货币市场中最被低估的变量。我们谈论流动性、叙事、代币经济模型和网络效应，却几乎从未探讨 信任的根源 以及它转移时会发生什么。FTX 之后，信任发生了迁移。不是向外迁移，远离加密货币，而是向内迁移，深入代码层面。

这就是研究人员所说的 “本体信任”。 信仰不再依赖于人为中介，而是被硬编码到数学matictractractractractractractractrac你不再信任CEO，你信任的是链上审计。这听起来冷酷无情。但实际上，对于那些因为相信他人魅力而损失毕生积蓄的人来说，这或许是一种解脱。 

信任是一种文化现象。没错——听起来很奇怪。但这就是事实。.

对我母亲这个希腊人来说，信任的意义可能与来自完全不同文化背景的人截然不同。但信任——尤其是金融信任——的基石始终不变，那就是安全和道德。.

国家伦理和文化信任结构

追求经济安全和个人自由是全球共同的道德准则，但通往信任的道路因国家而异：

• 德国悖论：作为欧洲的经济引擎，德国以其保守的“cash 文化”而闻名。但到2025年，年轻一代将加密货币视为一个充满潜力的利基市场。用户重视确定性和可预测性，因此他们倾向于信任那些看起来安全、合规且受规则约束的平台。 正如 Cryptopolitan 此前报道， 等加密资产 bitcoin而非黄金等贵金属纳入投资组合。
• 美国持有加密货币的比例：就公民持有加密货币的比例而言，美国仍然是全球领先者。信任与其说是源于某种特定的文化因素，不如说是源于对去中心化的意识形态一致性，以及务实matic 行使选择权。.

在像中国这样具有高度自治性的地区，信任受到个人主义和长期导向的影响；而在像德国这样具有规避风险的文化导向型地区，不确定性规避和技术不确定性会影响采纳决策。.

加密货币作为文化公地和不稳定阶层

在离岸地区，加密金融已成为一种文化共通之处：一个将文化价值观转化为经济价值的社交平台。这一趋势也与就业的不稳定性密不可分：学历和传统的职业发展路径不再能为人们提供拥有住房或经济保障的可靠途径。对于全球经济波动较大的地区数百万用户而言，加密货币提供了一个避风港，使他们得以逃离腐败或渎职政府对财富的残酷侵蚀，以及数十年来建立在这种裙带关系和盗贼统治模式下的经济体系。.

这种资源的“共享”使人们能够共同拥有并重新定义金融，使其不再是一个晦涩难懂的制度领域，而是一个在酒吧或家庭聚会等日常谈话中经常提及的生动话题。这是一种模棱两可的操作，其中个人利益的追求与政治主体性的追求相互交织。.

当建筑工人留了下来

“我知道身心健康、不生活在恐惧中的价值。”有人曾对我说，熊市是一种社会过滤器。我经常思考这句话。.

投机者在2022年至2024年间撤离。这当然在意料之中，没什么好奇怪的。有影响力的人也销声匿迹了。Discord服务器空无一人。那些原本想买代币的人，只是在代币价格飙升的时候才来，仅此而已。.

如今剩下的只是一小撮，也更古怪的一派。那些在2023年市场情绪低迷、建设仍在进行时就坚持下来的人，并非为了追求上涨。他们留在这里，是因为他们觉得基础设施已经成型，而应用尚未开发完成。这些人是开发者、研究人员和协议设计者，他们一直在关注 Ethereum 扩展，一直在计算稳定币的结算成本，一直在默默地构建去中心化交易所（DEX）的基础设施，而当时99%的市场都在为卡通猿猴而疯狂。.

这些人创建了 Hyperliquid。.

案例研究 1：超流动性与链上叛乱分子

您可以在 Google 上找到 Hyperliquid 代币的表现，但本文我将选择从社会学的角度来探讨这一事件。

Hyperliquid 代表了 2026 年实用性转变的“链上”阶段，表明去中心化协议的性能可以达到甚至超越中心化交易对手。通过将工业级交易引擎嵌入到其定制的 Layer 1 区块链中，它实际上实现了“硬编码”信任。.

超流动性是“协议介导的信任”的理想模式，它不依赖于任何文化，并matic降低了监管和验证成本。通过将高性能交易完全上链，它赋予了交易、流动性乃至金融模型全新的意义。

这种转变降低了“信托税”，即繁重的监管、审计和机构审批所带来的巨大成本。.

但这种民主化也带来了一个社会矛盾：尽管它减少了对传统中介的需求，但技术的复杂性却能为那些整天埋头于数据的商人阶层提供进一步的优势。.

案例研究2：广州网络与机构联盟

另一方面，Canton Network 则代表了机构效用和互操作性的典范。如果说 Hyperliquid 旨在规避机构，那么 Canton 则致力于将它们纳入某种系统性的协调基础设施。这种机构转变体现在监管趋势上，即matic 集群正逐渐从关注区块链底层问题转向关注央行数字货币（CBDC）。.

Rainbow（Canton Network）与传统金融机构成功结盟，在更高的透明度和效率下开展安全的跨境资产转移。 这是一种“加密经济民族主义”的形式，在这种形式中，加密媒介逐渐发展成为系统性全球经济一体化的工具。

深度解析：阿根廷实验室

在阿根廷， 加密货币已经超越了投机投资的范畴，融入到日常交易和金融实践的各个方面。面对长期通货膨胀和对金融机构的不信任，三种机制使得阿根廷的加密货币生态系统得以蓬勃发展：

• Curl（Rulo）：用户利用政策扭曲，尽可能购买官方美元，并立即将其兑换成稳定币（USDT/USDC）。然后，他们在黑市上以更高的价格出售这些稳定币，每笔交易通常可赚取 3% 至 4% 的利润。.
• 地下交易平台（Cuevas）：虚拟交易所，是场外加密货币交易中心。它们使公民能够将实物 cash 存入稳定币，而无需通过受监管的银行系统，从而保护他们免受“corralitos”（政府冻结银行账户）的影响。. 
• 阴影：指庞大的自由职业者和技术工人群体，他们完全绕过了正规金融体系。为了规避高额税率和强制将工资兑换成不同国家的货币，员工的工资以USDT支付。.

矛盾之处：多重危机中的投机

2026年，市场达成了一个惊人的共识：波动性不再仅仅是需要管理的风险，而是一种可以交易的产品。. 

投机并未消失；在经济“疲软”的情况下，人们普遍认为持有法定货币（虽然稳定但价值不断贬值）就等于亏损。而购买热门网络资产这种高风险的“彩票”则提供了“改善”个人财务状况的几率。与去年的狗狗主题代币不同，2026年的旗舰资产（例如，第一幕：人工智能预言）由人工智能代理控制，这些代理会与持有者互动，从而构建一种“社会结构”，即使在价格暴跌的情况下也能增强对资产的支持。.

这种新的行为金融模型表明，社区成员持续投入不仅仅是为了盈利，而是为了参与去中心化研究或社会实验所带来的“情感效用”。.

资本的复兴：七个文化洞见

2024年至2026年间，资本与技术的融合催生了一种全新的数字文化。这场“复兴”由七项核心文化洞察 defi，这些洞察重塑了人们的日常习惯：

1. 重新defi所有权：朝着直接、无需许可即可控制资产的方向发展。
2. 隐私至上：一种对监控的文化抵制，将数据视为“自我的一部分”。
3. 自我教育：一种自我适应的文化，用户自行管理密钥和交易。
4. 横向信任：在在线社区和虚拟网络内部建立的信任，而不是自上而下地从机构传递的信任。
5. 全球默认：将货币视为一种无国界实体，可以像信息一样自由流动。
6. 情绪自律：将短期“噪音”和波动与长期目标区分开来的心理成熟度。
7. 系统意识：当机构信任崩溃时，提出关于谁控制资金的根本性问题。

那么，效用究竟对谁有利？

从投机到实用主义的转变留下了一个悬而未决的矛盾： 实用主义对谁有利？ 

到2026年，这一点毋庸置疑：真正的产品、真正的收入、真正的实用性。“加密货币有用吗？”这个问题已经有了答案，而且答案令人满意，但仍然不够 defi。现在摆在我们面前的问题更难。当区块链成为高盛结算层的底层基础设施时，谁会受益？ 

当像 Hyperliquid 这样的社区所有制平台筹集到 6 亿美元，并将所有资金发放给最活跃的用户时，这些用户究竟是谁？ 

当一位 28 岁的德国人因为买不起房而购买加密货币时，这算是财务自由，还是绝望的金融化？

圣诞晚宴上我妈问的一个问题现在有了答案。没错，加密货币是真实存在的。它确实有效。它能实现一些值得关注且意义重大的目标。至于它对她个人是否有效——那就还不好说了。.

编者按：本文的语言、结构和可读性经Anthropic公司的Claude协助审阅。所有研究、报道、事实陈述和编辑判断均由作者和 Cryptopolitan编辑团队共同完成。.

《加密社会学家》是 Cryptopolitan 推出的一个系列评论文章，旨在将加密市场视为社会系统进行分析。每周更新。.