Ethereumの伝説的な作成者であるヴィタリック・ブテリンが、暗号通貨とガバナンスの間で高まる緊張についての考えを述べて戻ってきました。
10年以上にわたり、暗号通貨は、権力に飢えた政治家や企業による支配を逃れ、自由を守りたいと考える反逆者たちの遊び場となってきた。
しかし、暗号通貨が変化するにつれ、ガバナンスの必要性も変化しました。ヴィタリック氏は、初期の頃は外部からのコントロールを回避するためのツールの構築が中心でしたが（トレントネットワークや暗号化メッセージングなど）、ブロックチェーン、暗号通貨、DAOの登場により状況は変化したと指摘しています。
「これらのシステムはもはや単なるツールではありません。長寿命で、常に進化し続けています」とヴィタリックは言います。これらのシステムの存続は、継続的な研究、オープンソースソフトウェア、そして新たな考え方を必要とするその他の公共財にかかっています。
簡単に言えば、暗号通貨運動のきっかけとなったイデオロギーは、それを持続させるために成長する必要がある。
自由と統制の戦い
ヴィタリック氏の関心は暗号通貨だけにとどまりません。彼は、この苦境が他のテクノロジー分野でも広がっていることを目の当たりにしています。例えばフロリダ州では、ロン・デサンティス州知事が今年初め、培養肉の販売を禁止することを決定し、次のように述べています。
「世界のエリートたちは私たちの行動をコントロールし、アメリカ人にペトリ皿の肉と虫の食事を押し付けようとしている。」
ニューハンプシャー州のリバタリアン党は、この動きを「権威主義的社会主義」と非難することに時間を無駄にしませんでした。しかし、リバタリアン陣営の全員が同意したわけではありません。
ヴィタリックにとって、ニューハンプシャー州のリバタリアンからの批判は理にかなっている。新しい、そしてより倫理的な可能性のある肉を、人々に不快感を与えるという理由で禁止することは、自由を尊重することとは正反対だ。しかし、誰もがそう考えているわけではない。
ヴィタリックがその理由を探り始めたところ、最も的確な説明はロコ・ミジッチ氏から得たものだ。ロコ氏は、培養肉のようなものが主流になると、社会はそれを中心に回り始め、それに従わない人々にとって困難になると主張した。
「それはデジタルcash」とロコ氏は指摘し、スウェーデン中央銀行でさえcash支払いが困難になることを懸念していると付け加えた。
そしてGoogle。デサンティス知事による食肉禁止令から数週間後、GoogleはAndroidに通話内容をリアルタイムでスキャンし、詐欺の疑いがあると判断された場合に警告する機能をリリースしました。これは成功例のように聞こえるかもしれません。実際、詐欺は悪化の一途を辿っており、特に東南アジアなどの地域で顕著です。
しかし、誰もが喜んでいたわけではない。シグナル財団のメレディス・ウィテカーdent 、このソリューションがクライアントサイドであり、個人データがGoogleやその他の第三者に送信されないにもかかわらず、賛同しなかった。
ガバナンスの未来
こうした緊張関係の高まりを受けて、ヴィタリックは難しい問いを投げかけた。自由の擁護者を自認する彼のような人間は、一体何を守るべきなのか？彼はこう語る。
「公共財は以前よりもはるかに重要であり、規模も以前よりも大きくなっています。」
インターネットはコミュニケーションを安価で容易にしましたが、同時にクリエイターに人々をコントロールし、影響を与える新たな手段も与えました。これは、社会がこうした新たな現実にどう対処するかを問うものです。
ヴィタリック氏は、これらの問題に対処する現在の試みは、規則としてではなく例外として扱っており、不器用な場合が多いと述べている。
しかし彼は、もしこれらの課題に正面から取り組みながら、自由と民主主義を尊重する方法があったらどうなるだろうか、と疑問に思う。
彼の主張の核心は、単一のソリューションに頼るのはリスクが高すぎるという考え方だ。多要素アプローチが必要だ。 「アカウント回復の場合、これがどのように機能するかは容易に理解できます」と彼は言う。何を信頼するかは各人が決めるものであり、もし間違いを犯したとしても、その影響は通常、本人だけにある。
しかし、ユニバーサル・ベーシック・インカム（UBI）や投票制度といった制度となると、リスクはさらに大きくなります。こうした制度は、コミュニティに誰が属するかについて幅広い合意を必要とするようです。ヴィタリック氏が最後に私たちに語ったのは、次のようなことでした。
「多元性は、世界についての既存の思考枠組みの包括的な代替物としてではなく、それを補完するものとして理解するのが最善だと思います。その根底にある考え方によって、あらゆる種類のメカニズムをより良くすることができます。」
