En el año 2023, una peculiar tendencia se ha apoderado de las élites políticas a ambos lados del Atlántico: un miedo infundado a una inteligencia artificial ficticia, similar a un dios, o inteligencia artificial general (IAG). Este pánico infundado se ha manifestado en cumbres políticas, nuevas regulaciones y advertencias apocalípticas sobre una tecnología que aún no existe. Lo absurdo de esta situación se ve subrayado por el hecho de que, mientras los políticos se entregan a escenarios catastróficos relacionados con la IA, problemas reales como el deterioro de las infraestructuras, los problemas de la atención médica y la escasez de energía persisten sin ser abordados.
La politización de la IA en un extraño vuelo de fantasía
En marzo, la diputada conservadora Katherine Fletcher, miembro del Comité de Ciencia y Tecnología de la Cámara de los Comunes, causó revuelo con una extraña especulación sobre una computadora consciente que decidió exterminar a todas las vacas del planeta. Esta fantástica idea de una IA autorreplicante e invencible se convirtió en el centro de las discusiones, y los políticos exigieron respuestas a los representantes del sector tecnológico. Sin embargo, el temor parecía carente de toda base científica creíble.
El culto de élite a la IA en TESCREAL y el altruismo efectivo
El pánico en torno a la IA asesina se describe como una «metaficción colaborativa», similar a QAnon para la élite. Esta narrativa, denominada «TESCREAL» por los filósofos Émile P. Torres y Timnit Gebru, abarca diversas creencias tecnoutópicas, como el transhumanismo, el extropianismo, el singularitarismo, el cosmismo, el racionalismo, el altruismo eficaz y el largoplacismo. Estas subculturas cobraron relevancia y respetabilidad gracias al importante apoyo financiero de los multimillonarios de Silicon Valley.
El movimiento de altruismo eficaz (AE), en particular, ha desempeñado un papel fundamental en el auge de la IA. Con una aportación de aproximadamente 500 millones de dólares procedentes de adinerados partidarios del AE, la IA se ha convertido en una obsesión dentro del movimiento. Si bien algunos AE ven la IA como una posible solución a problemas globales, otros expresan una profunda preocupación por sus riesgos existenciales, lo que genera una dicotomía tanto en el ámbito político como en el tecnológico.
El impacto en la formulación de políticas de un cambio surrealista en las prioridades
La revelación más sorprendente de 2023 no son los avances revolucionarios en inteligencia artificial, sino el efecto totalizador que las mitologías de la IA han tenido en los medios de comunicación y las élites políticas. Los responsables políticos, que inicialmente desdeñaron la amenaza existencial de la IA en 2021, ahora han sucumbido a la influencia de estas creencias tecnoutópicas. El miedo a la IA Terminator se ha convertido en la narrativa dominante, lo que ha llevado a la celebración de cumbres mundiales sobre seguridad de la IA y a priorizar una crisis imaginaria sobre problemas tangibles.
Los multimillonarios adinerados de Silicon Valley, como el cofundador de Facebook, Dustin Moskovitz, y el estafador de criptomonedas convicto, Sam Bankman-Fried, han desempeñado un papel importante en la financiación de organizaciones como el Instituto para el Futuro de la Humanidad de la Universidad de Oxford. Este respaldo financiero ha otorgado respetabilidad a subculturas otrora desconocidas, contribuyendo a la distorsión de la realidad en los círculos políticos y académicos.
El control del culto a la élite sobre Westminster
En los últimos meses de 2023, esdent que los políticos se han convertido, sin darse cuenta, en actores de un drama escrito por seguidores de ideologías esotéricas marginales. El miedo a una IA casi divina, propagado por los movimientos TESCREAL y de altruismo efectivo, ha primado sobre la formulación de políticasmatic . Los responsables políticos, arrastrados por este culto a la élite, han renunciado al derecho a ser tomados en serio, ya que las mitologías de la IA eclipsan los desafíos del mundo real. Las consecuencias de este delirio se extienden más allá de las posturas políticas, moldeando la trayectoria de las políticas y el discurso público de maneras que podrían no estar en consonancia con el estado actual de la tecnología de la IA.
Al dejarse cautivar por estas narrativas, nuestra clase política corre el riesgo de distanciarse de los problemas acuciantes de nuestro tiempo. Al concluir el año, la necesidad de una evaluación crítica y el retorno a la formulación de políticas basadas en la evidencia se vuelve más urgente que nunca. La influencia de los mitólogos de la IA debe cuestionarse, y la élite política debe reorientarse hacia la resolución de desafíos tangibles en lugar de sucumbir a la fascinación por los fantásticos escenarios catastróficos de la IA.
